早在布哈拉成为一张印有绿松石色穹顶与静谧商队驿站的明信片之前,它就是中世纪世界最伟大的思想引擎之一。从九世纪到十二世纪,这座位于中世纪丝绸之路上的绿洲城市,吸引着神学家、医生、数学家和天文学家。曾在此求学与执教的布哈拉伊斯兰学者,帮助塑造了整个穆斯林世界的思想生活,而他们的遗产如今正是最值得造访这里的理由之一。
一座建立在知识之上的城市
当萨曼王朝在十世纪将布哈拉定为都城时,这座城市作为学术中心可与巴格达和科尔多瓦相媲美。它的图书馆久负盛名。年轻的博学者伊本·西那——西方称之为阿维森纳——曾描述自己如何获准进入萨曼王室图书馆,阅读别处无从寻得的藏书。丝绸之路贸易带来的财富,资助了造纸作坊、抄写员,以及让学者得以将一生奉献于研究而非仅仅维生的赞助。
萨曼的引擎
萨曼人明白,声望源于学术不亚于源于军队。他们将语法学家、法学家和科学家请入宫廷,设立教职,并以从整个伊斯兰世界搜集而来的手稿充实自己的图书馆。由此产生的思想交流,使布哈拉成为一个求知者几乎能在任何领域找到老师的地方,学生甚至从呼罗珊和印度等遥远之地远道而来,师从公认的大师。
让布哈拉声名远扬的学者
几位人物为这座城市赢得了不朽的声誉。九世纪出生于此的伊玛目布哈里编纂了《布哈里圣训实录》,在整个逊尼派世界被视为最权威的圣训汇编之一。阿维森纳奠定了一些著作的基础,这些著作在欧洲大学讲授了六百年。在布哈拉受训的神学家、《古兰经》诵读者和数学家,将其治学方法传播到波斯、印度和安纳托利亚。
让这座城市与众不同的,并非某一位天才,而是孕育他们的体系:藏书丰富的图书馆、有捐赠支持的教职,以及一种将辩论视为公民美德的文化。
经学院:学术化为建筑形式之处
经学院(madrasa)——一种附设住宿的学院——是布哈拉最为可见的学术遗产。今天漫步在老城,你仍能走进那些学生曾经背诵典籍、争辩法理的庭院。其中有几座尤其值得热爱这段历史的旅行者一探究竟:
- 米里阿拉伯经学院,至今仍在运作,正对着宏伟的卡扬宣礼塔。
- 兀鲁伯经学院,由这位天文学家国王所建,是中亚最古老的经学院。
- 阿卜杜勒阿齐兹汗经学院,以华丽的室内瓷砖装饰闻名。
- 乔尔米诺,一座通往已消失经学院的别致四塔门楼。
每一座都值得细细品味:书法、蜂窝状的穆卡纳斯拱顶,以及四周环绕僧房的清凉庭院,都是为了让心神专注而设计的。
它为何对教育旅游意义重大
布哈拉正作为教育旅游目的地悄然复兴。旅行者越来越不满足于只看古迹,他们想要背景与脉络。将经学院与曾充实其中的学者故事结合起来的导览,把一个拍照打卡点变成了与思想史的真切相遇。对于任何对科学史、伊斯兰文明或中世纪丝绸之路感兴趣的人来说,鲜有城市能在每平方公里内提供如此密集的意义。
这段体验也自然地与邻近的撒马尔罕相连,那里兀鲁伯的天文台延续着同样的求知故事,使两城之旅成为一道贯穿中亚学术的优美弧线。当地向导能讲解一笔捐赠如何同时资助一座清真寺及其旁边的课堂,以及为何如此多的经学院聚集在波伊卡扬和拉比哈乌兹周围,把一段短短的步行变成一堂关于中世纪城市如何组织其学术生活的课。
规划一趟不负这段历史的旅程
如果这段历史打动了你,布哈拉会回报那种放慢脚步、勤于发问的旅行方式。CraftnCulture 的文化主题导览路线正是围绕这一点设计的:将城中的经学院与集市,同当地历史学者、工匠作坊,以及那些令人难忘的交谈联系在一起。无论你是为建筑、为学术,还是为周边老城中依然鲜活的手工艺传统而来,布哈拉都最适合在一位能读懂其墙垣的人陪伴下去理解。带着好奇心前来,让这座古老的学术中心教给你一些东西吧。
参考资料
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CraftnCulture
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